2018年6月18日月曜日

紀伊國屋トークイベント 『深淵の沈黙』刊行記念


来月はじめに、紀伊國屋書店新宿本店にて、
『深淵の沈黙』翻訳出版を記念する、野平宗弘さんとのトークイベントを予定しています。

また同店3階フロアでは、6月13日から来月上旬にかけて、
野平さんのセレクションによる選書フェア、
「いまだ夜深き時代、『深淵の沈黙』を読む」を開催しています。
リーフレットをご覧ください。圧巻のラインナップです。


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日時:  2018年7月5日(木) 19:00~

会場: 紀伊國屋書店新宿本店9階 イベントスペース

費用: 500円(当日受付)

定員: 50名(要予約)

ご予約・詳細: https://www.kinokuniya.co.jp/c/store/Shinjuku-Main-Store/20180614100029.html
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トークイベント:
  野平宗弘 × 真島一郎 「ファム・コン・ティエンの破壊思想と叛逆の人生」

  1960年代のベトナム戦争のさなか、南ベトナムの文壇に現れて以降、過激な言動、ハチャメチャな生き方で話題をさらい、良識ある大人たちからは煙たがられたものの、悩める若者の代弁者として圧倒的な支持を受けていた、詩人にして思想家のファム・コン・ティエン。ヘンリー・ミラーからは早熟のフランス詩人A.ランボオの生まれ変わりとも評された、その生き方、言動、思想は、時代が変わっても、異なる地域においてであっても、鋭敏な若者たちの感性を挑発し続けてやむことはない。本トークイベントでは、「世界の夜」の時代にあってなお己を貫き生きたティエンの人生と、『深淵の沈黙』(1967年刊)で展開された思想を中心に紹介しながら、今なお失せないその魅力と思想的可能性に迫る。

2018年6月16日土曜日

シンポジウム 『マルクスと商品語』を読む


今月末に開催予定の下記シンポジウムに、コメンテーターとして参加します。
事前予約不要の公開シンポジウムです。

〈シンポジウム〉 今日の資本主義を批判するために- 『マルクスと商品語』を読む

日時: 2018年6月30日(土) 13:30~17:30
場所: 東京外国語大学本部管理棟 中会議室

■ コメンテーター
     浅川雅己 (札幌学院大)
     大橋完太郎 (神戸大)
     真島一郎 (東京外大)
     中村勝己 (中央大)
■ 著者からのリプライ
     井上康 (元予備校講師)
     崎山政毅 (立命館大)
■ 司会
     友常勉 (東京外大)

          井上康・崎山政毅著『マルクスと商品語』(社会評論社 2017年)は、マルクス『資本論』商品論研究の最新の成果である。そしてマルクスに依拠しつつ、今日のグローバル資本主義を批判するための思想的・理論的前提を世界的水準で実現した労作であり、現代社会批判を標ぼうしてきたポストモダニズム批評・存在論的脱構築批評に引導を渡そうとする論争の書でもある。新たな思想上の階級闘争を宣言したこのポレミックな書物を読み解く。                                          (本企画フライヤー リード文)

 
          […]商品論冒頭の価値とその実体としての抽象的人間的労働の導出過程について、マルクスが行った改稿作業の詳細を初版、第2版、フランス語版テキストの比較によって明らかにするという作業は、マルクスが経済学批判体系の礎石を築くために取り組んだ作業を追体験しつつ、著者が考えるその難点の克服を目指すものである。初版では、価値を仮言的に前提した上で抽象的人間的労働の導出が行われた。しかし、現実には価値は、価値として現前するわけではない。それは必然的に交換価値として現象するほかはない。「この現実がまさしくいかなる事態であるのかを、マルクスは解明しなければならなかった。価値はあくまで交換価値の「背後」に「隠れている」のだ。」[…]
          (浅川雅己氏執筆の 『マルクスと商品語』書評文より。 『図書新聞』3353号(2018年6月2日))

2018年6月1日金曜日

竹内敏晴 ほか 『からだが生きる瞬間』


先月の初め、通りがかりの古書店で
三木成夫の『内臓とこころ』を見つけて買っていたことが、
今にして思えば、なにかの兆しだったのか。

先々週、私のゼミを第一希望にしている2年生たちと面談をしていたら、舞踊・身体系のテーマを考えている学生がめずらしく複数いたので、「だったらまずは竹内敏晴のあのバイブルだ」と思い、学校の部屋と自宅の書斎をどちらも探してみたのだが、いくら探してもみつからない。

『ことばが劈かれるとき』を初めて読んだのは、ちょうど自分も大学2年生で、見田ゼミの末席に興奮気味で加わっているころでした。見田宗介先生が、たしか十牛図やクンダリーニ・レッスンを導きの糸としながら、ご自身の思想を惜しげもなく授業でお話しになっていた、80年代前半。見田ゼミでこのバイブルの存在を知り、すぐに読んでいたとすれば、実家の書架に紛れこんでいる可能性もゼロとはいえまい。「ならばいさぎよく」とばかり、当時はなかった文庫版(!)をネット通販で取り寄せたのが、先週のことでした。

ガラス窓に身を打ちつける黄金のスカラベとは、こういう体験なのでしょうか。 それからわずか数日後にわたしは、「著者一同」として、このうえなく貴重な対談記録の御恵送に与ることができたのです。

竹内敏晴 ほか 『からだが生きる瞬間- 竹内敏晴と語りあった四日間』 (稲垣正浩・三井悦子 編)
                                               藤原書店、2018年6月10日発行。

     「衝撃作 『ことばが劈かれるとき』以来、「からだ=ことば」の視点から人と人との関係を問うてきた演出
      家・竹内敏晴が、スポーツ、武道など一流の「からだ」の専門家たちと徹底討論。「じか」とは何かという
      竹内晩年のテーマを追究した未発表連続座談会の記録を、ついに公刊」         (本書 帯より)

                             *

 「竹内: 座禅を一つステップとして置くと、いろんなことがわかりやすくなるだろうと思いますね。たとえば、悟りを開いた場合の一つの例ですけれども。その境涯を問われて「体露金風」と答えるんですね。つまり「体が露わになる。秋風に裸の体をさらしている」と返事をした人がいるんです。[…]『ことばが劈かれるとき』を書いたときには、声が出て劈かれてそれから話すことができるようになったその喜び、みたいなものを書いた。そして、あのときに自分に劈かれたものはそれだけじゃないことがだんだんわかってきた。[…]」

「稲垣: 私が「劈く」でイメージするのは、子供にしろ大人にしろ、自閉していて中に何かがたまってはいるんだけれども、外からの働きかけがないと表出しない、そういう関係でのことではないかと思うんですが……。[…] 要するに、何かが働きかける。つまり、風がフッと吹いて「あっ、冷たい」というときに、皮膚をとおして冷たさを感じることによって、自分という意識がパッと現れる。快適な状態でボーッとしていれば何も考えないわけですよね[…]竹内先生のレッスンにも基本にそれがあるんだと思うんです。ですから、働きかけがあったときに反応する・しないという関係性が重視されるんだと思う。
竹内: 禅で言ったら「啐啄同時(そったくどうじ)」ですね。卵の中に入っていると親鳥が外からチョンチョンとやって、中からもチョンチョンとやって……。[…]」

 「劈く」ということを現象として説明すれば、ここで話し合われたようなプロセスになるわけですが、「劈かれた」体験としては、突然すみ慣れた「囲い」がふっとんで、世界の中に投げ出されて「あった」、ということです。望んだり予期したりするイメージもなく、あらかじめ胚胎するものも準備もない、いきなり襲いかかられる体験。だから新しい「意味」に到達できた、ということではない。「意味」以前の存在にふれている。いやむしろさらけ出されてある、ということでしょうか。これを「じか」と言っておきますか(この「無時間にある」ことは、バタイユの「恍惚」に共通するなにかがあるかとも思いますが)。」 
                 (本書「第二回 「じか」と「エクスターズ」」中の発言、および竹内による「後日追記」)

                            *

「死は[…]それ自体に同一的な事物であると思い込んでいた個人、そしてまた他の人々からもそうだとみなされていた個人を破壊し、なにでもないものへと還元してしまう。そういう個人はただ単に事物たちの秩序のうちに挿入されていたというだけではない。事物たちの秩序のほうも個人の内部に入り込んでいたのであり、その諸原則に応じて個人の内部の一切を配置していたのである […だからこそ、これとは逆に]至高なモメントという問題[…が]二次的な問いとしではなく、有用な作業=作品の世界に穿たれた空虚を満たすべき一種の必然として提起されるということ […]                                                                                                                (Georges Bataille)

2018年5月28日月曜日

dos gardenias




























一鉢ためしに贖ってはみたものの、そして暗香ただならぬ妖しさはござれども、
やはり、梔子は梔子であって、「夏ふよう」で・は・な・い。 ウーム…

行き場を失くしたひとあし早い初夏の夢想は、そぞろ20年前のハバナに。
嗚呼、イブライム・フェレール。

Dos gardenias para ti,  
Con ellas quiero decir ......








2018年5月20日日曜日

ヴィーコ 『新しい学』


ヴィーコの『新しい学』が、美しい装幀のもと、装いも新たにこのほど文庫化されました。

ジャンバッティスタ・ヴィーコ 『新しい学(上・下)』 上村忠男訳、中公文庫、2018年5月25日発行。

一般に『新しい学』と呼ばれるヴィーコのこの主著には、三つの版が存在し、このうち
おなじ上村忠男訳で、法政大学出版局刊行の3巻本を2巻本に再編集した今回の文庫版は、
1744年の第3版(増補改定版)、『諸国民の共通の自然本性についての新しい学の諸原理』の日本語訳です。

                                 *

「諸民族の自然本性は、まずは粗野で、つぎには厳格、それから温和、つづいては繊細、
                                                  そして最後には放埒である」

「詩的記号の品位をそなえていたからこそ、アリストテレスはホメロスのつく嘘には
                                      他人の及びがたいものがあると言ったのである」                         
                                       (上・下各巻の裏帯に引かれた、本書の一節)

2018年5月17日木曜日

対談 TUFSCinemaで世界へ!


本学・東京外国語大学が2015年以来、内外の好評に支えられつつ手がけてきた無料一般公開の映画上映事業
TUFS Cinemaをめぐって、社会言語学・ウルドゥー語をご専門にされている萬宮健策先生と、このほど対談をする機会をいただきました。

真島一郎 × 萬宮健策
     「TUFS Cinema 2018 対談企画: TUFS Cinemaで世界の文化・社会の理解を深める」

ダイジェスト版(&印刷用PDF UpLoad) https://tufstoday.com/articles/180517-2/
対談全編  https://tufscinema.jp/interview180509/

TUFS Cinema ウェブサイト  https://tufscinema.jp/
     (今秋も小田マサノリさんとアフリカ映画特集を企画中! 10月12日の部分にご注目)


2018年5月12日土曜日

阿部年晴 『アフリカ神話との対話』

一昨年の秋にお亡くなりになった
恩師 阿部年晴先生の御遺稿が、刊行されました。

阿部年晴 『アフリカ神話との対話』 三恵社、
                      2018年3月16日発行。


「草の根の神話意識は生活世界に棲息しそこに深く根ざしているが、身のまわりの世界の在り方を自明のこととみなさず、人間社会を支える規範や制度(というフィクション)の究極の根拠を求める。それを社会や文化自体のなかに見いだすことができないので始原へと遡行し、そこで虚無の深淵に直面する。ところが興味ぶかいことに、この深淵は神話意識にとっては、単なる虚無ではなく万物の始原としての無や混沌だ。世界を飲みこもうとする脅威であると同時に、精神と文化が「他なるもの」(絶対他者)に遭遇する場でもある。
                […]
精神や制度の究極の「根拠」はそれ自体のうちにはなく、「他なるもの」(他者)との関係にある […] これが、神話が開示する真実だ」       (本書「なぜいま神話か」より)