今年度は、下記19篇の力作が生まれました。「自分は今、世界のどこに立っているのか」という根本的な問いを拓くために、論述対象とそれを論述する自己とのアクチュアルな繋がりを、多様な側面から掘り下げた作品ばかりです。「ばらばらでひとつ」から生まれる個性豊かなチームワークが、ディスカッション1年分の積み重ねを経て、実を結びました。
「ボツワナのCKGR問題－開発をめぐる人類学的思考の可能性」
「承認と尊敬・敬意の欠如－子どもの貧困をルース・リスター『貧困とはなにか』から考える」
「キャラヴァンに繋がる生－マヌーシュの身体と穢れ・性・弔い」
「「普遍的な科学」の瓦解－Ｂ．ウォーフの言語観が教えてくれること」
「遠きにありて想ふこと－ブラジル移民佐藤念腹の俳句」
「「問題のある」母親たち－メキシコにおける母性の分断とオポルトゥニダデス」
「「人民相互の情誼」の行方－恤救規則の成立と養育院」
「語ることについて語るときにわれわれの語ること－『存在の彼方へ』における《le dire》概念」
「非日常への揺らぎ－関東大震災後の自警団と朝鮮人虐殺」
「《貴婦人と一角獣》を読む－《我が唯一の望み》の深層から見えるもの」
「見えない労働者－バングラデシュにおける33万人の家事使用人の少女たち」
「宝町は誰のものか－『鉄コン筋クリート』が描く都市計画」
「「伝統」を見つめ直す国王－モロッコにおける新家族法の制定から」
「インド都市部の雇用問題－人材開発システムをハリヤナ州から考える」
「近代的ミュージアム再考－ルーヴル美術館設立を手がかりに」
「「日本の捕鯨文化」という表象の問題」
「記号処理と「現実」形成－「現実」を見ているのは誰なのか」
「病院に来ない人々の死と生－インドネシア西ジャワ州タヌー村におけるプスケスマスの事例から」
「血と骨の還る場所－在日朝鮮人一世、二世と民族教育」